Монастыри Худаванг (Дадивянг) и Гянджасар (Гандзасар), ради которых сейчас проливают крокодильи слезы армяне, называя их армянскими храмами, которые остались под контролем Азербайджана, на самом деле являются историческими албанскими христианскими памятниками и к армянам отношения не имеют. Об этом свидетельствуют факты из истории памятников.
Худаванг означает «Храм Бога» на древнем албанском языке. Монастырь, расположенный на левом берегу реки Тертер в Кельбаджарском районе, был основан в VI и VII веках. Об этом есть информация, полученная при археологических раскопках на территории монастыря.
Однако нынешний монастырский комплекс был построен в 13 веке, во время правления Вахтанга, сына Хасана Джалала, принца Хачина из династии Мехранидов. Жена Вахтанга Арзу Хатун в 1214 году построила церковь в память о своем муже Вахтанге и двух ее сыновьях. На восточном фасаде церкви есть изображения князя Вахтанга, а на южном фасаде — изображения двух сыновей Арзу Хатун.
Всего в комплекс входят девять построек: 1. Древняя церковь; 2. Базилика Пресвятой Девы Марии; 3. Храм Арзу Хатун; 4. Храм Хасана Джалала; 5. Храм Святого Григориса; 6. Зал при храме Арзу Хатун; 7. Колокольня; 8. Здание школы; 9. Галерея.
После оккупации Кельбаджара в 1993 году армяне попытались арменизировать храм Худаванг. Крест и надписи Албанской церкви на памятнике были уничтожены топором.
Этот монастырь нельзя считать армянским памятником. Во-первых, этот памятник отличается от армянской и грузинской церквей своими архитектурными особенностями.
С другой стороны, Арзу Хатун, Турсун, Сейти, Хасан, Аваг, Шамс, Алтун, Агбух, Гарагёз и другие имена, которые упоминаются в настенных надписях, найденных в монастырском комплексе Худаванг подтверждают, что владельцы этого памятника не армяне. И наконец, Гасан Джалал, основатель Хачинского княжества, в память о сыне которого и построен монастырь, является албанским князем, а Хачинское княжество албанским княжеством, в подтверждении которого до сих пор остались письменные доказательства того периода.
Еще один древний албанский храм — монастырь Гянджасар (Гандзасар), который армяне пытаются присвоить. Этот монастырь находится в селе Вангли Кельбаджарского района. Памятник, получивший название Гянджасар, был воздвигнут у Гянджинских гор в 1216-1238 годах албан-хачинским князем Гасаном Джалалом по просьбе албанского католикоса Нерсеса. Монастырь был центральной резиденцией албанского католикосата в 13-19 веках.
К сожалению, в 1836 году по официальному решению Русского Синода (духовенства страны) Албанская церковь была упразднена и объединена с Армянской церковью. Таким образом, Албанская церковь потеряла свои позиции и была арменизирована.
Надпись на могиле Хасана Джалала гласит: «Великий князь Джалал, выполняя волю своих родителей, построил эту красивую каменную церковь в 665 (1216) годах и окружил ее всеми возможными изображениями (орнаментами) в 687 (1238) годах. Он закончил его по воле себя и своей жены Мамки.
Несколько надписей на надгробиях: «Это могила албанского католикоса Григория 1102 (1653)».
«Это могила Джереми, албанского католикоса 1149 (1700 г.), потомка Джалала Долана». «Это могила албанского католика Иеремии… 1177 (1728)».
Армяне, которые были переселены на эти земли после присоединения Азербайджана к России в 1828 году, пытаются присвоить албанское религиозное наследие. Однако исторические факты доказывают, что эти памятники не имеют отношения к армянам.
Также Азербайджанская армия обнаружела мастерскую армян оккупантов расположенная в Кельбаджаре.
На камнях высекали древние изображения и кресты, на время пропитывали уксусом и окисляли, чтобы они выглядели древними.
Эти камни закапывали в землю в Кяльбаджаре, чтобы спустя какое то время вид у «продукции» был древний.
Ссылка: https://zen.yandex.ru/media/rizvanbunturk
