«Хотя на на Западе османов называли турками начиная с 11 века, жители Востока обычно рассматривали османов как «Рум», что обычно использовалось для османов в Анатолии и Румелии.
Выдающийся западный историк Бернард Льюис, известный благодаря своим работам по туркам, пишет об этой путанице:
«Название Турция, данное тюркоязычной Анатолии почти со времени ее первого завоевания тюрками в 11 веке, было дано именно европейцами. Но сами турки приняли его в качестве официального названия своей страны только в 1923 году…В имперском османском обществе термин турок использовался редко и в довольно оскорбительном значении, для обозначения кочевника-туркомана или скорее невежественного и неотесанного турецкого крестьянина из анатолийских деревень. Назвать турком османского джентльмена из Константинополя означало нанести ему оскорбление.»
«Изучая османские документы, можно заметить, что слово «тюрк» было хорошо известно османскому народу и государству. Однако не было четкого определения. Оно имело различные значения в разные периоды империи. Но тюркское наследие в Османской империи нельзя игнорировать. В самом деле, официальным языком Османской бюрократии был тюркский, хоть и вобравший в себя много арабских и персидских слов. Более того, система миллетов создавала благоприятные условия для сохранения этнических и культурных различий. Поскольку каждая национальная конструкция нуждается в социальном, историческом и культурном основании, можно думать, что эта система косвенно повлияла на национальные восстания в Османской империи в 19 веке. Конечно же, тюркскость не была исключением. Однако, она никогда не была главной этнической идентичностью Османского государства или народа. В самом деле, Османское государство построило свою собственную идентичность, основывавшуюся на концепции Девлет-и Алийе (Высокое государство), и османский народ долгое время жил без какого-либо этнического самосознания.
Поэтому, идентичность Османской империи становится проблематичной, и существуют различные подходы и определения османской идентичности. Один из наиболее правдоподобных ответов приходит от Халиля Иналджика. Он определяет идентичность Османской империи, основанной на балканских и арабских землях, как множественную, и добавляет, что «Османская империя не была тюркской империей».»
F. Aslı Ergul, «The Ottoman İdentity: Turkish, Muslim or Rum?», стр. 642
F. Aslı Ergul, «The Ottoman İdentity: Turkish, Muslim or Rum?», стр. 641
Ссылка: Azərbaycan Türkü | Азербайджанский Тюрок
